Il y a une question que les élèves me posent souvent après leur formation au premier degré : "Comment continuer à pratiquer seul, en dehors des séances ?"
La réponse, dans la tradition Usui Reiki Ryōhō, est le Hatsurei Ho.
C'est une pratique méditative quotidienne que Mikao Usui enseignait à ses étudiants, pas comme un rituel optionnel, mais comme le fondement même du développement en Reiki. Personnellement, c'est une pratique que je fais quasi quotidiennement depuis ma formation. Et c'est l'une des choses qui me semble essentielle à transmettre.
Qu'est-ce que le Hatsurei Ho ?
Le nom se décompose en trois syllabes : Hatsu (faire émerger, révéler ce qui est caché), Rei (esprit, capacité spirituelle), Ho (méthode). On peut donc le traduire par "méthode pour révéler et développer la capacité spirituelle cachée."
Ce n'est pas une pratique accessible à tous. Le Hatsurei Ho ne fonctionne que si vous avez reçu une harmonisation Reiki (attunement). Sans cela, les canaux énergétiques nécessaires à la pratique ne sont pas ouverts.
Ce qui est remarquable, c'est que la pratique du Hatsurei Ho est considérée dans la tradition comme l'équivalent énergétique d'une harmonisation : elle purifie et élève le canal Reiki du praticien, augmente sa sensibilité à l'énergie, et accélère son développement spirituel. C'est pourquoi elle est aussi puissante que régulière.
Elle se pratique seul, après l'harmonisation. Lorsqu'elle est pratiquée en groupe, elle prend un autre nom : Shuyo Ho.
Les étapes de la pratique
1. Seiza (position assise)
On s'installe assis, le dos droit, les mains posées sur les cuisses paumes vers le bas. On ferme les yeux et on concentre l'attention sur le Tanden, le centre énergétique situé juste en dessous du nombril.
2. Mokunen (intention silencieuse)
On déclare intérieurement, en silence : "Je commence le Hatsurei Ho." Ce n'est pas une formule rituelle vide. C'est un signal adressé au corps et à l'esprit que quelque chose commence, intentionnellement.
3. Kenyoku Ho (purification sèche)
C'est la phase de nettoyage énergétique avant la méditation.
On place la main droite sur l'épaule gauche et on la fait glisser diagonalement en travers du torse jusqu'à la hanche droite. Puis la main gauche sur l'épaule droite, en diagonale jusqu'à la hanche gauche. On répète avec la main droite. Trois sweeps diagonaux au total.
Ensuite, on tend le bras gauche horizontalement, paume vers le haut, et on fait glisser la main droite depuis l'épaule jusqu'aux doigts. Puis on inverse : bras droit tendu, main gauche qui glisse de l'épaule aux doigts. On alterne trois fois.
L'intention : dégager les énergies stagnantes et se préparer à entrer dans un état de réceptivité.
4. Connexion au Reiki
Les mains montent au-dessus de la tête, paumes vers le ciel. On visualise l'énergie Reiki qui descend depuis le haut, entre par la fontanelle et se diffuse dans l'ensemble du corps, de la tête jusqu'aux pieds. On la sent remplir chaque cellule, dissoudre ce qui résiste, équilibrer ce qui est tendu.
Puis, à l'expiration, cette énergie quitte le corps par la bouche, par les mains, par les pieds. Le corps sert de canal. L'énergie traverse et repart.
On abaisse doucement les mains.
5. Joshin Kokyu Ho (respiration de purification)
Les mains reviennent sur les genoux, paumes vers le haut.
À l'inspiration, on visualise la lumière Reiki qui entre par la fontanelle et descend vers le Tanden. Elle se répand progressivement dans tout le corps, purifiant, équilibrant, dissolvant les blocages.
À l'expiration, cette lumière rayonne vers l'extérieur depuis le Tanden, s'étendant au-delà des limites du corps, dans l'espace autour de soi.
On répète ce cycle plusieurs fois, en laissant la respiration s'approfondir naturellement.
6. Gasshō (mains jointes)
On joint les mains devant le cœur, paumes l'une contre l'autre, doigts vers le haut. On concentre l'attention sur le point de contact des majeurs.
C'est un moment de recentrage et de présence. Gasshō symbolise l'unification : les deux mains, les deux hémisphères, le praticien et l'énergie qui le traverse.
7. Seishin Toitsu (unification de l'esprit et de l'énergie)
Toujours en Gasshō, on entre dans la phase méditative centrale.
À l'inspiration, on visualise l'énergie Reiki qui entre par les mains, descend à travers les bras, traverse le chakra cardiaque et rejoint le Tanden.
À l'expiration, cette énergie remonte depuis le Tanden, traverse le chakra cardiaque et sort par les mains.
Un circuit continu. Mains vers Tanden à l'inspiration. Tanden vers mains à l'expiration. On ne force pas la visualisation : on l'invite, on la ressent progressivement.
C'est dans cet espace que le praticien développe sa sensibilité à l'énergie Reiki. Avec le temps, ce qui était d'abord une visualisation devient une sensation réelle.
8. Gokai Sansho (les cinq principes)
On récite les cinq principes de Reiki en japonais, depuis le Tanden, trois fois :
Kyo dake wa, okaru na, shinpai suna, kansha shite, gyo wo hage me, hito ni shinsetsu ni.
"Pour aujourd'hui seulement : ne te mets pas en colère, ne te fais pas de soucis, sois reconnaissant, travaille avec honnêteté, sois bienveillant envers les autres."
On marque une pause entre chaque récitation pour laisser les mots résonner.
9. Mokunen (clôture)
Les mains reviennent sur les cuisses, paumes vers le bas. On déclare intérieurement : "Je conclus le Hatsurei Ho."
On ouvre les yeux doucement. On peut secouer légèrement les mains pour réactiver la conscience corporelle.
Pourquoi cette pratique change quelque chose
Ce que le Hatsurei Ho développe avec la régularité : une sensibilité croissante à l'énergie Reiki, une capacité à entrer plus rapidement dans un état de présence calme, et une connexion plus fluide pendant les séances avec les clients.
Mais au-delà du travail du praticien, c'est aussi une façon de commencer la journée en revenant dans le corps, de poser quelques minutes de silence et d'intention avant que le bruit du monde commence.
Certains matins, l'état de méditation arrive en quelques respirations. D'autres, l'esprit résiste. Les deux pratiques ont de la valeur.
Pour qui et à quel moment
Le Hatsurei Ho est transmis à partir du premier degré Reiki. Il fait partie des outils que les étudiants reçoivent lors de la formation, en complément de l'auto-traitement des 21 jours qui suit l'harmonisation.
Ces 21 jours d'auto-traitement visent à intégrer l'énergie reçue lors de l'harmonisation. Le Hatsurei Ho, lui, est la pratique qui se poursuit au-delà de ces 21 jours, tout au long du développement du praticien.
Si vous avez été initié au Reiki et que cette pratique n'a pas encore été abordée dans votre formation, c'est une conversation qui vaut la peine d'avoir avec votre maître.
Si vous souhaitez découvrir l’efficacité du Reiki et du Hatsurei Ho, n’hésitez à prendre rendez-vous
Cédric Suming est Maître-Enseignant en Reiki Usui Ryōhō, formé en personne au San Francisco Reiki Center. Il pratique également le LaHoChi et le LaHoChi de la 13eme Octave. Fondateur de Centre Reiki, 58 rue d'Argout, Paris 2e.
Le Reiki accompagne, il ne remplace pas un suivi médical. Si vous traversez une période difficile, n'hésitez pas à consulter un professionnel de santé en parallèle.
